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摘要： 沧海巫山是成语吗？有关交友的诗句有哪些？书法最高成就为自然天成，达到这个水准的古代书法家都有谁？古今风流人物中谁的书法最好？沧海巫山是成语吗？答：沧海巫山并不是是成语，沧海桑田和巫...

1. 沧海巫山是成语吗？
2. 有关交友的诗句有哪些？
3. 书法最高成就为自然天成，达到这个水准的古代书法家都有谁？
4. 古今风流人物中谁的书法最好？

沧海巫山是成语吗？

答：沧海巫山并不是是成语，沧海桑田和巫山云

雨才是成语。

扩展资料：

1.沧海桑田详细解释

发音：cāng hǎi sāng tián

释义：

桑田：农田。 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

出处：

晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。”

例句：

与世间万物的沧海桑田相比,人的一生竟显得如此短暂和渺小。

近义：

桑田沧海天翻地覆人世沧桑饱经忧患

反义：

一成不变

2.巫山云雨详细解释

发音：wū shān yún yǔ

释义：

原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。 后称男女欢合。

出处：

战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

近义：

云梦闲情云雨高唐巫山云雨朝云暮雨

有关交友的诗句有哪些？

平生知心者，屈指能几人。

—— 白居易

海内存知己，天涯若比邻。

—— 王勃

道不同，不相为谋。

—— 孔子

人生贵相知，何用金与钱。

—— 李白

欲取鸣琴弹，恨不知音赏。

—— 孟浩然

书法最高成就为自然天成，达到这个水准的古代书法家都有谁？

感谢悟空问答官方的邀请，对于这个问题，我谈谈我个人的一点看法，不当之处请大家指出！

书法最高成就是自然天成，我觉得这句话是正确的，这句话概括了书法的意义，因为有一种说法就是“书法要贵在天真，妙在自然”！可是，这个“天真”与“凌乱”往往就是一步之遥，很多人确实写得很天真，但是又被人说不符合书法的法度，有些人写得很凌乱，但是却自认为天真。

那么，如果以这个标准来看的话，达到这个水准的书法家都有哪些呢？我们这里所说的应该都是古代书法家，因为现代书法家能达到这个水准的很少甚至可以说没有！

第一，王羲之

王羲之被称为“书圣”，被认为是代表中国书法水平最高的人物了，王羲之师从卫夫人，擅长真行草，他的楷书《黄庭经》《乐毅论》至今都是书法爱好者学习小楷的典范，他的行书《兰亭序》就不必说了，成为“天下第一行书”，也是历代学书者比不可绕行的一篇法贴，总的来说，王羲之的书法透露着中庸之美！正所谓不激不厉，风规自远！他的书法包括王献之的书法基本上奠定了中国两千多年的书法总的体系！他把魏晋那种名士风度通过书法展现出来，把一种闲散，中和的美表现了出来！所以他的书法是天真浪漫的。

第二，张旭怀素

张旭怀素人称“颠张醉素”，那是因为他们往往在喝酒之后在大醉的状态下写字，在这种状态下写出来的字是最天真，自然的，他们自认为在醉酒中写的字比平常写得要好得多！他们的法贴也是后人学习的典范！

第三，孙过庭

孙过庭的《书谱》，大概是每个真正学习书法的人必修的一门功课，《书谱》不仅讲解书法理论知识，而且全书用草书写成，也是学习草书的好范本！

第四，赵孟頫

赵孟頫一辈子都学王羲之，但是有人评价他学王羲之的书法学得过了，变得有些圆滑，但是赵孟頫的书法是“一领***数百年”，在元代以及后来，都要尊他为师！赵孟頫的书法笔力遒劲，而又顾盼生辉，也是达到了一种天然自成分效果！

什么是书法的自然天成？

笔意淡雅，笔势流畅，质朴无华，无人工过多修饰。有自然之美。

米芾说:"写字无刻意做作乃佳。″

李白说:"秋水出芙蕖，天然去雕饰。"

流露在书法作品中的气质和风度益淡、益畅、益含蓄贵自然不作意。

宋曹在《书法约言》中说:"笔意贵淡不贵艳，贵畅不贵紧，贵涵不贵显露，贵自然不贵作意。盖形圆则润，势疾则涩。不宜太紧而取劲，不宜太险而取峻。迟则生妍而姿态毋媚，速则生骨而筋络勿牵，能速而速，故以取神，应迟不迟，反觉失势。″

董其昌行书淡雅清新，萧散简远，飘飘欲仙，有自然天成之趣。(见图)。

个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图为董其昌行书《东方朔答客难》。

书贵自然天成，古今大凡书到臻熟，之书法家，皆有书写流于自然，而天成之水平。王羲之的行书，赵孟頫的书法，都有一种自然天成之趣，随心而生笔***，源于笔法达到了一个高境界，得心应手是书法自然的首要因素。

那么崇尚意的宋代，苏轼书法艺术，最能体现出自然天成之景观。

自云：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”一语道破书之奥妙。下面是苏轼书法作品

因而苏轼大小真草，得意率然，无不入妙。学问文章之卷气。天成自然，少有雕饰之笔痕。当一个书家，拥趸书之意法，发于笔墨之间，所流露是顺其自然。

平常见解独到启功，从内心把书法看的没有那么玄深，而是儒家把书法抬高了。书法就是一种写好看的字，让人能识，其书法本身就是一种艺术交流的文化现象，学会笔法，自然地写出自己的思想而已。

参加国赛，有时准备充分，用心实打实地创作，让人帮着挑选，居然是一幅不经意而书作。朋友说，大凡刻意用心之作，皆名落孙山，而任何高水平展，入选自然个性风格之作。

贵在自然。是有书之大道，是谓高境

怀素的草书就是。我来谈谈怀素吧。

怀素的草书用笔圆劲有力，钢丝一样，使转如环，奔放流畅，一气呵成，浑然天成。

怀素善以中锋笔纯任气势作大草，如“骤雨旋风，声势满堂”，到“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”的境界。

怀素的狂草，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度。不愧为一代***。

自然天成的书法作品贵不可求，自然天成的书法家更不可求，即使王羲之、颜鲁公、苏轼这几座高峰并立的书法宗师，也不可能每幅作品皆为自然天成，颜鲁公强忍丧侄之痛，和着热泪，奋笔疾书，写出了千古不朽之作《祭侄文稿》，苏轼遭贬黄州，穷困潦倒，阴雨连绵的日子里，空庖煮着寒菜，破灶只能烧湿苇，心情忧郁而茫然，于是将满腹的无奈与纠结倾注于笔端，瞬间写出了《黄州寒食帖》，以上两件作品可称之为自然天成，是书法家无意书而书的不朽杰作！黄庭坚评价苏轼《黄州寒食帖》云：试使东坡复为之，未必及此。事实证明，自然天成的书法作品真是难得！像颜鲁公、苏轼这样的宗师也只能在各方面条件偶然具备的情况下，从其一生才写出一件自然天成的不朽之作，看来任何一位书法家不大可能件件作品自然天成，也就是说没有真正自然天成的书法家！

古今风流人物中谁的书法最好？

王羲之虽然感慨生死之大事，但同时又不无谓地“嗟叹感伤”，超越生死的限制，珍惜今天，这才是正念正见正思维，这才是积极的人生态度，后人也能“有感于斯文”，这也是王羲之写《兰亭集序》的初衷所在。潘守宇所临《兰亭集序》，行行疏密相间，相映成趣，字字珠玑，点画呼应，气墨贯通，全文从“永和九年”开始，将“修契”兰亭之事娓娓道来，心情平和，字如珍珠，大小均匀，圆润光泽；至“天朗气清，惠风和畅”时，则在群贤毕至，气氛和谐的环境中，作者意气风发，踌躇满志的神情跃然纸上，这时则字如宝石，大小参差，交相辉映；而到了“死生亦大矣，岂不痛哉”，天地人合一，身心境同构，是以情作书的光辉典范，通篇洋溢着：“天朗气清，惠风和畅”的意境，让人观赏有：“清风出袖，明月入怀”的感觉。感叹生命短暂的无奈，更有对生死的超越。整幅作品心情起伏跌宕，字如行云流水，作品气势贯通，浑然一体。著名书法家潘守宇在北大讲书法说：“ 美是均衡，美是符合了宇宙的某种频率（天人合一），动静的平衡，《兰亭》就像舞蹈，每一个动作都是您觉得不可能呆住的平衡！《兰亭》为何被称为“天下第一行书”，是因为它在打破平衡时维持了平衡。“龙跃天门，虎卧凤阙”的动态平衡美！就像惊鸿一瞥的瞬间凝化在纸上成为永恒呈现在您的面前，书法是时代和书法家的心电图！----这是形。 《兰亭集序》是天下第一行书，是以情作书的光辉典范，通篇洋溢着：“天朗气清，惠风和畅”的意境，让人观赏有：“清风出袖，明月入怀”的感觉。---这是神！群贤毕至少长集，文人墨客修契礼。虽无丝竹管弦乐，却有觞咏吟唱题，茂林修竹惠风畅，崇山峻岭清流急。潇洒淋漓呈一序，天下行书数第一。“

李白唯一传世的书法真迹 《上阳台帖》 上阳台帖，李白书。行草书，5行，24字，有款，款署“太白”二字。帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。帖后有宋徽宗赵佶一跋，跋文为：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”元代张晏跋曰：“谪仙尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋，唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”元代书法家欧阳玄在观赏了诗仙李白的此帖后，题诗云： 唐家公子锦袍仙 文***风流六百年 可见屋梁明月色 空余翰墨化云烟

古今风流人物中谁的书法最好？

有的人认为风流人物就是那种风流倜傥的文人雅士，象戏剧中唐伯虎.现代郭沫若。但真正高层次的认识，是指那些引领历史或创造历史的伟大人物。我认为古今中外风流人物中***的书法最好。

***的历史功绩是举世公认的，它的书法艺术也是古今风流伟人中首屈一指的。***的书法艺术许多名家都早有赞美评论。本人不才，只有佩服。

古：王羲之，之写《兰亭序》为天下第一行书，让人观赏有“清风出袖，明月入怀”的感觉。

今：***，之“毛体”书法有“二王”之秀逸，孙过庭之俊美，张旭之狂韵，怀素之放肆，苏黄之雄厚。

我想就古代书法家举例来回答这个问题。

古代风流人物中的书法家，第一当数王羲之。王羲之是东晋王族琅琊王氏的子弟，《世说新语》记载“东床快婿”的故事足见得其潇洒风流的态度。王羲之书法师从卫夫人，兼善隶、楷、行、草诸体，自成一家，尤以行、楷书见长。后世对他的作品《兰亭序》与《乐毅论》《黄庭经》等评价极高认为王羲之书法“飘若游云，矫若惊龙”，如“龙跳天门，虎卧凤阙”，“天质自然，丰神盖代”。王羲之被后世誉为书圣，他的书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。这些都是众所周知的。

古代风流人物中的书法家，第二当数颜真卿。颜真卿崇尚创新，善用篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了***帝国繁盛的风度。颜真卿兼善楷书与行书，其楷书作品《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》是后世练习楷书的典范。其行书作品《祭侄文稿》通篇笔法圆健，黑灰浓枯变化得体，一气呵成，足见其大义凛然的精神气节。颜鲁公后来临死不屈的事迹，更是可歌可泣。

古代风流人物中的书法家，第三当数苏轼。苏轼兼善诗、词、赋，精书法，通绘画、音乐，在文学艺术方面几乎是个空前绝后的“全才”，但在仕途上却历尽坎坷。苏轼在书法实践中倡导“我书意造本无法”，主张自出新意，抒写自我意趣，不拘古人成法，广学博取，变化融合，形成自己独特的风格。苏轼兼善行、楷，尤以《黄州寒食帖》著名。

因为问题有两个条件，一是“风流人物”，二是“书法家”，所以两点都突出的我认为非以上三位莫属。另外，帝王中的唐太宗李世明，将军中的岳飞，政治家中的王安石，我认为也相当了不起。